The rules that regulated the funerary practices of Mehrgarh at about 6000 B.C. seem to result both from a heritage of continuing prescription and from innovation with respect to the funerary rules that dictated the form of the burials that preceded them. While the changes observed seem to reflect evolution in both the socio-economic and cultural domains (changes in tomb structure and in the kind and division of grave goods), the features that remain constant relate principally to the cultural domain alone. Continuing traditions of orientation, mode of inhumation, and position of the skeleton plausibly translate adherence to institutions and beliefs of the past.
Les règles qui ont régi les pratiques funéraires de Mehrgarh, aux alentours de 6000 B.C., semblent résulter d'un héritage de prescriptions restées constantes et d'innovations par rapport aux règles funéraires dont témoignent l'ensemble des sépultures qui ont précédé celles de la fin du 7e ou du début du 6e millénaire B.C. Alors que les changements observés semblent refléter une évolution à la fois d'ordre socio-économique et d'ordre culturel (changements dans l'aménagement sépulcral, la nature et la répartition du mobilier), les constances relèvent plutôt du seul domaine culturel. La permanence dans l'orientation, le mode d'inhumation et la position des squelettes traduisent vraisemblablement un attachement à des institutions et à des croyances venues du passé.